Boleh faham? Bagusnya...

#Situasi 29

Hari ini kami, jawatankuasa Logistik untuk program Bengkel Majalah dalam Darjah (MDK) ke kampus baharu untuk menyediakan tempat untuk bengkel keesokan harinya. Selesai menyediakan tempat, kami singgah ke pasar petang Kolej Harun Aminurrashid untuk membeli makanan.

          Selesai membeli mee rebus, saya berjalan pulang. Dalam perjalanan, saya terjumpa mahawiswa Bahasa Melayu yang dikenali sebagai Geng Balqis. Mereka terdiri daripada Ain yang berasal dari Kedah, Balqis dari Perlis, Hafizah dan Fazrina dari Kelantan. Mereka menegur saya dengan menggunakan bahasa Melayu biasa. Kami berbual seperti biasa. Cuba bayangkan andai mereka menggunakan dialek Utara dan dialek Kelantan ketika berbual dengan saya. Pasti tiada respon daripada saya. Hehe. Maklum la. Saya belum sempat belajar kedua-dua dialek tersebut.

            Apa yang menariknya, walaupun mereka berasal dari negeri yang berlainan dialeknya, mereka tetap berinteraksi menggunakan dialek negeri masing-masing. Apa yang menariknya, mereka saling memahami dialek yang dituturkan. Saya dapat mendengar mereka dapat berbual menggunakan dialek masing-masing.

          

Pendapat:

Pada pendapat saya, situasi di atas merupakan suatu perkara yang menarik. Hal ini demikian kerana, kita selalu beranggapan bahawa orang lain tidak dapat memahami dialek kita dan kita tidak memahami dialek mereka. Perkara ini memang berlaku dan komunikasi yang berlangsung itu tidak berkesan atau gagal kerana pendengar tidak dapat memahami maklumat yang ingin disampaikan oleh penutur.

          Mereka mungkin sudah memahami dialek antara satu sama lain kerana mereka sudah berkawan da tinggal serumah sejak semester satu. Sebenarnya, penggunaan dialek yang berbeza ini menarik. Di samping itu, kita turut boleh belajar dialek yang kita tidak pernah tahu.

Kosa Kata Dialek Negeri Sembilan

#Situasi 19

Saya pasti, semua pelajar Ijazah Sarjana Muda pasti sedang menghitung hari untuk pulang ke kampung untuk cuti pertengahan semester. Begitu juga saya. Tak sabar rasanya untuk pulang ke Negeri Sembilan. Dalam minda saya sudah tersenarai perkara yang saya ingin lakukan serta menu makanan yang saya idam-idamkan. Senarai menu pastinya akan saya luahkan pada emak sesampai di kampung. Seronoknya jika sekarang saya dapat menikmati gulai ketam hasil air tangan emak!

          Gulai ketam ini menguatkan lagi rasa rindu saya di kampung. Sebenarnya, saya bukan menulis untuk menceritakan gulai ketam dan sebagainya. Tujuan saya menulis pada entri kali ini adalah untuk bertanya pembaca satu soalan khususnya kepada pembaca yang berasal dari negeri yang mempunyai dialek seperti Kelantan, Terengganu, Perak, Kedah dan sebagainya. Ketika berada di kampung, adakah bahasa atau dialek yang anda gunakan sama dengan dialek atau bahasa yang anda gunakan di universiti?

          Tiiidaaakkkk! Saya pasti jawapan anda semua tidak kan? Hehe. Sebabnya saya pun begitu. Ketika pulang ke kampung, saya lebih gemar bertutur menggunakan dialek memandangakan semua orang di kampung faham dialek Negeri Sembilan. Di universiti saya kurang menggunakannya bukan kerana saya tidak bangga menjadi warga Negeri Sembilan. Saya cuma khuatir, jika saya menggunakan dialek ketika berbual dengan kawan-kawan mereka akan terpinga-pinga dan komunikasi kami gagal. 

   

          Disebabkan kurang bertutur menggunakan dialek, ada kawan-kawan yang pernah meminta saya bertutur menggunakan dialek kerana mereka jarang mendengar orang bertutur menggunakan dialek Negeri Sembilan. Saya bukan tidak boleh bertutur menggunakan dialek, cuma ada sesetengah perkataan yang memang sukar untuk difahami. Oleh hal yang demikian, saya sudah menyediakan sebanyak 20 kosa kata dialek Negeri Sembilan yang boleh dijadikan panduan untuk pembaca yang pernah terdengar atau berminat untuk mempelajari dialek Negeri Sembilan. 

Kosa kata Negeri Sembilan	Bahasa Melayu standard	Ayat
Koba	Kata atau menyatakan	Den da koba da. Jangan main menghocon. Kan da hilang duo jari. Buek laie!
Podeh	pedas	Mang ai. Apo podeh bona kari ayam kau ni?
Ontok-ontok	Diam-diam	Ekau ni. Duduk la ontok-ontok. Macam ulek yo mongolintin eh haa.
kecek	bodek	Man, kau cubo kecek coklet kek Milah tu haa. Sodap Nampak eh tu ha.
ghoman	Raut wajah	Apo macam tu ghoman kau? Macam baghu lopeh nampak hantu yo.
hobin	pukul	Den hobin ekau mo kayu ni kang. Masuk ghumah dogheh!
dogheh	cepat	Dogheh la poie mandi. Da maghrib da ni haa.
poloso	pemalas	Apo la poloso na anak laki den tu? Asyik makan, tidur, makan tidur yo kojo eh.
pongolan	galah	Bak sinia ha pongolan tu Siti. Nak kait buah manggo tu ha. Tinggi bona pulak deh.
Penganan	Dodol	Lamo eh pulak nak kacau penganan ni. Da la banyak pulak tu.
nonggok	duduk	Kau ni poie la caghi kojo. Nonggok kat umah ni apo yang dapek?
poie	pergi	Esok den ghaso maleh la nak poie sekolah. Bonci makmek den nengok cikgu bosa tu.
capuk	Bertompok-tompok	Apo kono adik kau ni Nani oi? Capuk bodak eh ha.
locut	baling	Kau jangan nak mengado-ngado ngejek den. Kang den locut mo selipar ni kang.
kopam	Kusam atau kotor	Kopam eh baju kau. Bapo bulan tak bebasuh ni? Ayo la. Selekeh nampak eh ha.
kocek	poket	Bak la duit den tu. Apo kau simpan dalam kocek seluar kau pulak? Buek macam duit kau yo tak?
Bonda atau banda	Tali air	kau poie la basuh kaki kek bonda tu ha. Bolumpo-lumpo kaki kau tu.
Jongkeh golak	Gelak terlampau	Hari tu den cito kek Pak Mail yang Mak Jah jatuh dalam longkang. Jongkeh golak orang tuo tu.
mongolintin	Tak reti duduk diam atau menangis.	Ish budak ini. Tang kodai tadi mongolintin melalak nak an mainan. Dah bosa takdo main mainan do.

Jika anda inginkan maksud kosa kata dialek Negeri Sembilan yang lain, sila tinggalkan pesanan atau pertanyaan pada ruangan komen. InsyaAllah saya akan cuba menjawab dengan sebaliknya. Selamat belajar!  :)

Fonologi bahasa Melayu standard dan dialek Negeri Sembilan.

#Situasi 16

Dialek dikenali sebagai loghat atau pelat yang digunakan oleh penduduk sesebuah kawasan yang didiami. Dialek ini berbeza daripada bahasa Melayu baku atau standard daripada aspek sebutan atau fonologi, tatabahasa dan kosa kata. Antara negeri yang terkenal dengan penggunaan dialek ialah Negeri Sembilan, Kelantan, Terengganu, Kedah, Perak, Jawa dan sebagainya.

          Di sini, saya ingin berkongsi tentang perbezaan antara dialek Negeri Sembilan dengan bahasa Melayu standard daripada aspek fonologi iaitu aspek sebutan.

Perkataan	Fonetik (Bahasa Melayu standard)	Fonologi (Dialek Negeri Sembilan)
kerang	kәraŋ	kͻɣaŋ
itik	itiɁ	iteɁ
ramai	ɣamai	ɣamay
kekal	kәkal	kͻka
mana	ma᷉na	ma᷉nͻ
betul	bәtol	bͻtͻ
katil	katil	kate

          Dalam dialek Negeri Sembilan, selalunya huruf ‘e’ dalam perkataan-perkataan digantikan dengan huruf ‘o’. Selain daripada huruf ‘e’, ada beberapa perkataan yang mana huruf ‘a’ digantikan dengan huruf ‘o’. Ia dapat dilihat melalui contoh perkataan mana dalam bahasa Melayu standard, tetapi disebut ma᷉nͻ dalam dialek Negeri Sembilan.

          Ada juga perkataan bahasa Melayu standard yang mengalami penyingkatan apabila diterjemah dalam sebutan dialek Negeri Sembilan. Sebagai contoh perkataan katil dalam bahasa Melayu standard yang disebut kate dalam bahasa Melayu standard. Selain itu, ada juga huruf yang ditekankan apabila bertutur menggunakan dialek. Contohnya dapat dilihat melalui perkataan kerang dalam bahasa Melayu standard dan disebut sebagai kͻɣaŋ dalam dialek. Penekanan tersebut berlaku pada huruf gh (ɣ).

Bahasa Melayu Sarawak.

#Situasi 15

Semasa menjelajah laman Facebook sebentar tadi, saya terjumpa satu video yang bertajuk 'Anak Kampung'. Saya terus mencari tajuk video tersebut di Youtube. Di situ, saya dapati lagu Anak Kampung nyanyian asal oleh penyanyi Jimmy Palikat yang merupakan orang Sabah. Selain dinyanyikan dalam dialek Sabah, lagu ini juga ada dalam versi Kelantan dan Sarawak. 


          Saya tertarik untuk menonton video lagu 'Anak Kampung' nyanyian orang Sarawak. Didapati bahawa mereka menyanyikannya menggunakan dialek Sarawak yang juga dikenali sebagai bahasa Melayu Sarawak. Sila lihat dan dengarkan video di bawah :

(Hentikan lagi blog untuk menonton video ini)

          Berdasarkan seni kata lagu dalam video di atas, kita dapat mengenalpasti beberapa perkataan yang berbeza dengan bahasa Melayu standard. Antaranya ialah :

1- Urang yang bermaksud orang.

2- Embak yang bermaksud bawa.

3- Sikda yang bermaksud tidak ada.

4- Kacak yang bermaksud cantik.

5- Nang yang bermaksud memang.

           Bahasa Melayu Sarawak ini boleh dikatakan unik dan tersendiri. Ia berbeza di setiap lokasi di Sarawak. Sebagai contoh, di kawasan Miri, Limbang dan Lawas banyak menerima pengaruh daripada bahasa Melayu Brunei dan Sabah kerana ia berjiran dengan negeri tersebut. Sedikit sebanyak ia telah mempengaruhi penggunaan dialek.

           Manakala dialek Sarawak di kawasan Kuching pula banyak mendapat pengaruh daripada negara yang hampir dengannya iaitu Kalimantan. 

Mari Belajar Dialek Negeri Sembilan

#Situasi 12

Di dalam kelas, ramai dalam kalangan rakan saya yang berasal dari negeri lain di Malaysia teringin sangat mendengar saya dan seorang rakan yang berasal dari Negeri Sembilan bercakap menggunakan dialek negeri kami sendiri. Tetapi, sebenarnya susah untuk kami menggunakan dialek ketika berhadapan dengan rakan yang bukan berasal dari Negeri Sembilan.

          Hari ini saya mengemukakan satu video tanpa gambar yang berinteraksi menggunakan dialek Negeri Sembilan beserta maksudnya. 

(Hentikan lagu blog seketika untuk menonton video ini)

Wan : Dogheh makan nia ha! Dah kol bapo? Kol tigo kang pongantin tibo tak dayo nak layan

ko do.. Ha! Dogheh poie makan bawah ghumah tua ha!

(Cepat makan ni ha! Dah pukul berapa? Pukul tiga kang pengantin datang tak larat nak

layan kau de. Ha! Cepat pergi makan bawah rumah tu!)

Atok : Sibuk la wan kau tu ai.. Dio tak makan laie sibuk mengiro an oghang! (Sibuk la wan kau

tu. Dia tak makan lagi sibuk ambil tahu pasal orang)

Wan : Dogheh! Kol bapo da nia.. Tu daging bolom gulai laie ha. Pueh den koba la daghi malam

tadi masak ea. Ghobuih kontang tak lombot. Noneh tak kupeh! 
(Cepat! Dah pukul berapa dah ni. Daging tu belum gulai lagi. Da puas saya cakap dari malam tadi suruh

masak. Rebus kentang tak lembut. Nenas tak kupas)

Atok : Ekau ni apo pulak mulo eh? Poie balik ghumah tu. Ghumah tak masak, heboh ghumah

oghang!
(Awak kenapa pula ni? G balik rumah tu. Kat rumah tak masak, sibuk-sibuk kat rumah orang)

Wan : Ayolah! Ni bukan orang lain. Sepupu awak yo. Kalau awak tak buek, sapo laie nak buek

eh?
(Yela! Ni bukan orang lain. Sepupu saya jugak. Kalau saya tak buat, sapa lagi nak buat?)

Atok : Iyo! Kau yola pandai. Oghang lain takdo camtu nak sibuk eh do. Ekau yo sibuk tak

tontu arah. Ni tang malam tadi keluar bolom balik-balik laie do. 
(Yela! Awak jela yang pandai. Orang lain taklah sibuk sangat macam ni. Awak je yang sibuk tak tentu arah.

Dari malam tadik keluar belum balik-balik lagi)

Wan : Ayolah! Oghang tido sinia.. Banyak kojo ni ha! Nak kupeh noneh mo ni ha. Kontang tu

ha tak bokupeh laie.
(Yela! Orang tido sini. Banya keje ni ha. Nak kupas nenas sume ha. Kentang tak berkupas lagi)

Atok : Kepalo kau tu den kupeh kang! Kupeh.. Kupeh.. Balik mandi lu. Tu ha cucu awak kek

umah tigo oghang molalak tak makan tu ha.. 
(Kepala awak saya kupas kang. Kupas.. Kupas.. Balik mandi dulu. Cucu awak kat rumah tu tiga orang menangis tak makan)

Wan : Bawak sini ha budak-budak tu makan ni ha! Kek umah tu ha apo makan eh kek umah

tu do! 
(Bawa budak-budak tu makan kat sini. Kat rumah tu apa yang nak dimakan?)

Atok : Ekau la p amik. P anta nasik budak-budak tu ha. Tolalak-lalak. Ni ha tak malu kek

oghang gek eh! 
(awak la g ambil. G hantar nasi budak-budak tu. menjerit-jerit. Tak malu kat orang kot)

Wan : Takdo nak malu. Sedagho awak lako lagi. Takdo malu ea do. Awak da makan lom? Poie

makan mo budak-budak bawah ghumah tu ha. 
(Tak ada nak malu. Sedara kita semuanya ni. Takde malu de. Awak da makan lom? Pergi makan dengan budak-budak kat bawah rumah tu.)

Atok : Tak koso den do. Ko ni gilo ko apo makan mo budak-budak. Jarang tengok kek oghang

oghang tuo makan mo budak-budak. Ko ni den teghajang kang kot teperosok kek api tu

ha kang. 
(Tak kuasa saya de. Awak gila ke makan dengan budak-budak. Jarang orang

tengok orang tua makan dengan budak-budak. Awak ni kang saya terajang kot

terperosok kat api tu)

Budak : Tokngah, Wan ongah ni apo kelaie ni? Malu kek oghang ni hah! Poie balik ghumah tu ha.
(Tokngah, Wan Ngah kenapa bergaduh ni? Malu kat orang. G balik rumah)

Atok : Ni ha wan ongah taknak balik. Den ajak dio balik la ni ha. Nonggok, moghayau yo. Den sunyi kek ghumah tu ha. Den nonggok soghang kek ghumah tu boring yo. Den tengok TV apo bondo cakap yo pulak. Takdo lawan eh, takdo apo eh. Kok malam tu sodap yo cito hompeh-hompeh, nembak-nembak mo. Aaa.. Poie la sini ha. apo diheboh an nyo ha! 
(Wan Ngah tak nak balik. Tokngah ajak die balik la ni. Duduk, merayau je. Tokngah sunyi kat rumah tu ha. Duduk sorang kat rumah tu bosan jugak. Tengok TV tu entah ape-ape bercakap je pulak. Takde lawan, Takde ape-ape. Kalau malam tu sedap jugak cerita hempas-hempas, tembak-tembak)

Wan : Awak balik la dulu. Kang oghang balik laa.
(Awak balik la dulu. Karang saya balik la)

Atok : Bilo ko nak balik? 
(Bila awak nak balik?)

Pendapat: 

Pada pandangan dan pembacaan saya, dialek Negeri Sembilan merupakan salah satu dialek yang boleh dikatakan unik dan tersendiri. Ramai yang menganggap bahawa dialek Negeri Sembilan merupakan bahasa Minang. Sebenarnya, dialek Negeri Sembilan bukanlah bahasa Minang tetapi ia merupakan dialek yang kebanyakan perkataannya hanya menerima perubahan daripada aspek fonologi iaitu sebutan.

          Penggunaan dialek ini tidak bermaksud kita terlalu mengagungkan dialek kita sendiri, sebaliknya penggunaan dialek ini dapat menyerlahkan identiti kita sebagai ahli kepada sesebuah komuniti yang khusus.  Tetapi, perlu diingat bahawa penggunaan dialek ini perlu bersesuaian dengan tempat dan dengan siapa kita bercakap.

          Sememangnya sangat tidak wajar kita menggunakan dialek negeri sendiri ketika bercakap dengan orang yang berasal dari negeri lain. Hal ini demikian kerana mereka mungkin akan menganggap bahawa percakapan kita itu berniat untuk memerli mereka kerana mereka tidak memahami maksud perkara yang kita tuturkan.

Tak faham-faham.

#Situasi 9

Memang sangat sukar kalau orang luar tidak memahami dialek negeri lain. Itu sememangnya berlaku kepada saya sebentar tadi. Hehe. Petang tadi, seorang rakan berkongsi pantun dua kerat di dalam kumpulam BM 2009/2010 di Facebook. Pantun ini ditulis menggunakan dialek negeri Kedah. Pantun tersebut adalah seperti di bawah iaitu :

          Saya sememangnya kurang memahami dialek negeri lain. Jika setakat perkataan yang sudah biasa didengar, saya mudah untuk memahaminya. Tadi, saya ada memberi komen tentang perkataan 'bergebang' berdasarkan rangkap akhir pada pantun dua kerat di atas. 

          Menurut apa yang saya dengar dan saya faham, perkataan 'gebang' ini bermaksud 'kecoh'. Tetapi sebenarnya, menurut seorang rakan yang merupakan anak jati Kedah mengatakan bahawa 'gebang' itu ialah melakukan perkara yang tidak berfaedah atau sia-sia.

          Saya mengatakan bahawa saya pernah terdengar perbualan menggunakan perkataan gebang. Dan apa yang saya faham, perkataan 'gebang' yang digunakan itu merujuk kepada perkataan 'kecoh'. Ayat tersebut adalah seperti berikut iaitu :

"Hang tak payah nak gebang sangat laa". 

          Akhirnya, setelah rakan menerangkan masud sebenar bagi perkataan 'gebang', saya memahaminya dan berharap agar saya tidak tersalah tafsir lagi selepas ini. 

'Den', 'Sey', 'Ayo' dan 'An'

#Situasi 6

Malam ini saya menghadiri Majlis Mesyuarat Agong Sekretariat Mahasiswa Anak Negeri Sembilan UPSI yang pertama. Mesyuara itu dihadiri oleh semua mahasiswa dan mahasiswi dari Negeri Sembilan termasuk penasihat persatuan kami iaitu Profesor Madya Datuk Paduka Dr Mohd Rosli Saludin. 

          Semasa beliau diminta untuk menyampaikan ucapan, beliau ada mengatakan bahawa beliau teramat rindu untuk bercakap menggunakan dialek Negeri Sembilan. Seterusnya, beliau sudah memulakan bicara menggunakan dialek Negeri Sembilan. 

         Beliau menggunakan pelbagai perkataan yang jarang kami dengar walaupun kami yang hadir sememangnya berasal dari Negeri Sembilan. Ketika menyampaikan ucapan, beliau juga mengulas sedikit tentang kata ganti nama diri yang digunakan dalam dialek Negeri Sembilan.

         Sememangnya kita semua tahu, masyarakat Negeri Sembilan menggunakan kata ganti nama diri 'den', 'sey' dan 'ese' dalam perbualan mereka tidak kira sama ada mereka yang bertutur berjantina lelaki mahu pun perempuan. 

        Menurut Datuk Rosli, terdapat pelbagai kata ganti nama yang khusus untuk lelaki dan ada juga kata ganti nama yang khusus untuk perempuan. Tidak semua kata ganti nama boleh digunakan sewenang-wenangnya. Kata ganti diri yang betul dan sesuai dengan penggunaannya adalah seperti di bawah iaitu :

Den- Digunakan oleh lelaki yang sudah berkahwin

Sey - Digunakan oleh lelaki yang belum berkahwin

Ayo - Digunakan oleh perempuan yang sudah berkahwin

An - Digunakan oleh perempuan yang belum berkahwin

         Menurut Datuk Rosli lagi, penggunaan kata ganti nama diri yang tidak betul menunjukkan bahawa seseorang itu kurang beradab atau kurang sopan.  

Pendapat : 

Pada pendapat saya, penggunaan dialek ini tidak salah ketika berinteraksi. Tetapi ianya hendaklah digunakan bersesuaian dengan tempat dan dengan siapa lawan kita bercakap. Perkara ini penting untuk mengelakkan salah faham.

          Kepada masyarakat Negeri Sembilan, kita tidak boleh menggunakan perkataan mahu pun kata ganti nama diri dengan sewenang-wenangnya. Hal ini demikian kerana, jika perbualan kita didengar oleh orang yang betul-betul memahami penggunaan kata ganti nama tersebut, mungkin mereka akan menganggap kita sebagai perosak dialek dan tidak mustahil juga kita akan dianggap sebagai kurang sopan.

#Nampak eh lopeh ni an kono la guno kato ganti namo yang boto. Tak ondak la orang lain koba an ni kurang aja dek menggunokan kato ganti namo yang salah. Yang salah kito boto an, yang boto kito koka an. :)

Kelmarin di sini dan kelmarin di sana

#Situasi 3


Sejak semester pertama lagi saya sudah bergaul dengan rakan-rakan yang datangnya daripada pelbagai negeri di serata Malaysia. Apabila sudah bergaul dengan mereka, saya dapati memang banyak perbezaan di antara negeri di Malaysia. Bukan sahaja berbeza daripada aspek budaya malah maksud perkataan juga turut berbeza. 
----------------------------------------------------------------------------------------------

          Pernah saya terdengar salah seorang rakan yang berasal dari Kelantan berbual dengan seorang rakan yang lain. Mereka berbual tentang satu aktiviti jualan buku yang berlangsung di Perpustakaan Tuanku Bainun semalam. Butir perbualan mereka adalah seperti di bawah :

Rakan 1 : Mu g doh pameran buku?

Rakan 2 : Mmano? Bbilo?

Rakan 1: Kat pustaka la. Maren (Kelmarin) la. Mu dok tahu ko?

      Melalui perbualan di atas, dapat dilihat bahawa perkataan maren (kelmarin) menunjukkan hari semalam iaitu satu hari sebelum hari ini. 

----------------------------------------------------------------------------------------------

           Di Negeri Sembilan turut menggunakan perkataan kelmarin. Cuba lihat situasi di bawah untuk menunjukkan penggunaan perkataan kelmarin:

Rakan 1 : Ekau poie ko kendughi umah Milah?

Rakan 2 : Bilo kendughi eh tu? Tak poie lak den.

Rakan 1 : Kelmarin la kendughi eh. Hari ni Senayan da. Den ingek an ekau poie.

Rakan 2 : Oh. Kelmarin hari Sabtu an? Den takdo. Den poie umah anak den kek Somban. 

               Melalui perbualan di atas, dapat difahami bahawa penggunaan perkataan kelmarin di Negeri Sembilan merujuk kepada dua hari lepas atau dua hari sebelum hari ini. 

----------------------------------------------------------------------------------------------

              Selain contoh yang dapat dilihat melalui situasi yang pernah saya alami, saya juga ada membuat sedikit soal jawab di kumpulan Bahasa Melayu 2009/2010 di Facebook tentang perkataan kelmarin. Soalan yang saya ajukan adalah seperti berikut.

Dan berikut merupakan respon daripada rakan-rakan yang datang dari negeri yang berbeza.

Sabah

Johor

Terengganu

Kelantan

Selangor

Kedah

          Seperti yang kita dapat lihat, di Sabah, Terengganu, Kelantan dan kedah menggunakan perkataan kelmarin untuk merujuk kepada sehari sebelum hari ini atau semalam. Manakala, di Johor, Perak dan Selangor menggunakan perkataan kelmarin untuk merujuk kepada dua hari sebelum hari ini atau dua hari lepas. 

Pendapat:

Perbezaan maksud perkataan ini mungkin berbeza kepada setiap penutur. Hal ini demikian kerana mungkin di negeri mereka sering menggunakan perkataan kelmarin bagi menunjukkan semalam. Apabila sudah menjadi kebiasaan, semua orang di negeri tersebut bersetuju untuk menggunakan perkataan kelmari untuk menunjukkan semalam. 

          Tidak semua perkara atau perkataan mempunyai maksud yang sama di setiap negeri. Oleh hal yang demikian, jika kita berasa keliru dengan sesuatu maksud perkataan yang dituturkan oleh penutur, adalah lebih baik kita bertanyakan maksudnya kepada yang pakar. Risau tersalah tafsir nanti. :)